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  • 僧宝对境极严厉 起嗔心立招恶报

    自心毁。”《入行论》说：“谁制烧铁地？女众从何出？佛说彼一切，皆由恶心造。”象地狱中燃烧的铁地、各种伤人的苦具、行刑的狱卒，都是恶心所变现，心取损害之相，便无欺地变现同类的受苦境界，了知这个心作心是的...

    益西彭措堪布讲

    |嗔恨|三宝|广论|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0455278899.html

  • 圣严法师答：佛教相信天堂和地狱吗

    说，下地狱是由鬼差狱卒的捉拿，就实而论，生天堂下地狱，都是由于各自的业力所感，业力倾向天堂就生天界享福，业力倾向地狱便生地狱受苦。 ------------------------------...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10044611549.html

  • 百岁尼姑入极热地狱救母度罪众

    　　大自在瑜伽证果者朝苏嘉色·多吉东登仁波切 　　洛珠嘉措　译 　　这时，俱生天子和众多狱卒，从一道白色的虹光明中请来了一位年逾百岁的尼姑，她手持经筒和海螺念珠，来到阎王跟前。阎王微笑着对她说：“您的到来实在稀奇，您的母亲罪孽深重，故在极热地狱受苦，现在她的罪孽已经减轻了，请你将她带往解脱之路。”于是，这位尼姑将她母亲为首的七十余万地狱众生带上了解脱之道。 　　我问俱生...

    朝苏嘉色·多吉东登仁波切

    |绿度母|地狱|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20091324135.html

  • 论佛教人天乘善法与孔子的儒家道德思想之差异

    造成了损害，那就是恶，即使是为了父母而去行恶，也同样会受到苦报。在《中阿含经》中舍梨子问梵志陀然：“若使有人为父母故而行作恶，因行恶故，身坏命终，趣至恶处，生地狱中。生地狱已，狱卒执捉极苦治时，彼向狱卒而作是语：‘狱卒！当知莫苦治我！所以者何？我为父母故而行作恶。’云何，陀然！彼人可得得从地狱卒脱此苦耶？”答曰：“不也”(中阿含第27经)。可见佛教的善恶观并不认为伦理关系可以超越于因果之上。　　佛教...

    释界文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273139840.html

  • 论佛教人天乘善法与儒家道德思想之差异

    恶故，身坏命终，趣至恶处，生地狱中。生地狱已，狱卒执捉极苦治时，彼向狱卒而作是语：‘狱卒！当知莫苦治我！所以者何？我为父母故而行作恶。’云何，陀然！彼人可得得从地狱卒脱此苦耶？答曰：‘不也。’”可见，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134259362.html

  • 修学华严宗的利益

    作恶多端，死的时候，堕于地狱，被狱卒牵至门口，看见一位出家人，自称是地藏菩萨，并且教他持念《华严经》的一首偈子：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”　　当他见到阎罗王时，王就问他：“你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430261009.html

  • 挺住，告诉你地狱究竟有多苦

    个人叛国投敌，被国王抓起来治罪，怎么治罪呢？早晨给他身上扎一百枪，扎遍了身上每一片，一百枪扎进去、拉出来，血肉模糊。中午国王就问：‘哎，那个囚犯死了没有？’狱卒回答说：‘这个人命大，扎一百枪没有死。’...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453075218.html

  • 修学华严的利益（星云大师）

    ，于是迁移到别处去。 第三、后魏文明元年，有位王明干，平时作恶多端，死后堕于地狱，被狱卒牵至门口，看见一位自称是地藏菩萨的出家人，教他持念《华严经》的一首偈子：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033176147.html

  • 揭秘牛鬼蛇神的真实来历

    　　揭秘牛鬼蛇神的真实来历 　　“牛鬼蛇神”这一俗语来源于佛教用语。“牛鬼”和“蛇神”分属不同的两种类别。顾名思义，“牛鬼”属于鬼的系统，“蛇神”属于神的系统。“牛鬼”是地狱中的牛头鬼卒，名叫阿旁，连称为“牛头阿旁”，出自《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿旁，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”可见，牛头阿旁的特点是力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332281267.html

  • 佛说不盗戒

    ，是事乐不？汝今复当百千万劫偿他人债，终不可尽。”　 　　第七盗报，生刀剑花大地狱中。刀林剑林，无量无边。有诸罪人，身如铁瓮，纵广正等百千由旬。狱卒驱蹴，如风吹花生剑花端，百千剑花分剥其皮作无数...千万劫偿他人债，终不可尽。”　 　　第十盗报，生屠剥狱。卧铁几上，狱卒以刀剥皮割心，终不肯死，百千万岁，受苦如是。时，阎罗王呵责罪人：“汝乐偷盗，今受此苦，是事乐不？汝今复当百千万劫偿他人债，终不可尽...

    佛说

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121536187.html
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